lunes, 29 de febrero de 2016

México. ¿Y EN LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS?

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.

México.

Febrero del 2016.

A l@s compañer@s de la Sexta:

A quien corresponda:

Compañeroas, compañeros y compañeras:

Ahora les vamos a platicar un poco de cómo están las comunidades zapatistas, donde resisten y luchan las bases de apoyo.

Esto que ahora les vamos a relatar viene de los informes de las mismas compañeras y compañeros zapatistas responsables en los pueblos, responsables de comisiones (por ejemplo de salud, educación, jóven@s, etc), autoridades autónomas y responsables organizativos. Pero con l@s compas del Comité lo hemos checado para ver si no es mentira, o que le están cambiando para que parezca que está bien y esconder lo que está mal. El trabajo de estos escritos no es decirles mentiras a nuestr@s compas de la Sexta ni a quienes apoyan y son solidari@s. Ni a ustedes, ni a ell@s ni a nadie más.

Si vamos mal, lo decimos claro, no para que se sientan más tristes de lo que están por todo lo que ocurre allá en sus geografías y calendarios. Lo decimos porque es nuestra forma de darles cuentas o sea informarles y que lo sepan si vamos por el camino que les dijimos o es que ya andamos en otras cosas, tal vez repitiendo los mismos vicios que criticamos.

Pero si vamos bien, pues también queremos que lo sepan para que así se alegren con el corazón colectivo que somos.

¿Cómo sabemos si vamos bien o mal? Pues para nosotras, nosotros, zapatistas, es muy sencillo: los pueblos hablan, los pueblos mandan, los pueblos hacen, los pueblos deshacen. En el momento que alguien agarra mal camino, rápido el colectivo le da como quien dice su zape y, o corrige o va para fuera.

Eso es nuestra autonomía: es nuestro el camino, nosotr@s lo caminamos, nosotr@s acertamos, nosotr@s nos equivocamos, nosotr@s nos corregimos.

En resumen, les decimos la verdad, porque de mentiras ya deben estar bastante hartos y aburridos. Y la verdad, aunque a veces duela, siempre alivia.

O sea que no queremos hacer como los malos gobiernos que en estos días pasados se maquillaron mucho, según esto para agradar al visitante y para que no viera lo que pasa abajo. Pero ese maquillaje sólo sirvió para demostrar cuán falsos son los gobiernos. ¿Acaso creen que cualquiera medianamente inteligente no vería la realidad? Que se manifieste o no respecto a esa realidad, y la forma en que lo haga, pues es otra cosa y va en su cuenta.

Va pues, sin mucho rollo. Lo que les contamos ahora es además de lo que ya se explicó en los libros de la Escuelita Zapatista. Si usted no asistió a la Escuelita Zapatista en comunidad o en extramuros, o no conoce los que dicen los libros de texto, pues le recomendamos que los lea. Ahí se va a enterar de cómo ha sido el proceso de construcción de la autonomía.

Esto que pasa es nuevo, son nuevas cosas que han aparecido, o sea que no había hace uno o dos años:

.- Se mantiene el crecimiento zapatista. Están entrando más jóvenes y jóvenas.

.- En la salud están bien las compañeras y compañeros. Lo que se ve es que en sus clínicas autónomas llegan menos porque ha crecido mucho el trabajo de prevención y por la atención que dan los promotores de salud autónoma. O sea que se enferman menos. En las clínicas zapatistas autónomas los que llegan más y más seguido son los partidistas.

.- En educación está pareja la educación primaria. Pero ahora hay una exigencia nueva de las comunidades: la secundaria y la preparatoria. En algunas zonas ya hay secundaria, pero no en todas. Ahora hay jóvenes y jóvenas que están demandando educación superior. No quieren talleres, sino estudio superior de las ciencias y las artes. Pero no estudio según el modo capitalista de las universidades institucionales, sino según nuestro modo. En esto nos falta mucho.

.- De la economía, sin contar lo que ya hay y se mantiene de trabajos colectivos e individuales (milpa, frijol, cafetal, pollo, plátano, borrego, ganado, tienda, miel de abeja, hortaliza, compra y venta de ganado, y otros tipos de productos), lo que se ha visto es que han crecido en su producción, lo que ha mejorado la alimentación y la salud, sobre todo en jóven@s y niñ@s.

.- En algunas zonas los promotores de salud autónoma ya se están capacitando en ultrasonido, laboratorio, consulta general, odontología y ginecología. Además se hacen campañas de salud preventiva en las regiones. En una zona, con la ganancia obtenida en el trabajo colectivo de ganado, ya se adquirió equipo de laboratorio y aparato de ultrasonido. Ya tienen compañeras y compañeros preparados para el manejo de esos aparatos, producto de la enseñanza de entre ellos como promotores de salud de un caracol a otro, o sea se enseñaron entre ellos mismos Y ya está en construcción otra clínica hospital, para que de aquí en el futuro se puedan hacer ahí pequeñas cirugías, como ya se están haciendo en La Realidad y Oventik.

.- En el trabajo de la tierra, han crecido mucho los colectivos de milpa y ganado. Con la ganancia, además de conseguir aparatos y medicinas para las clínicas, se compraron un tractor.

.- En comercio las cooperativas de abarrotes han conseguido su independencia económica y han mantenido precios bajos para las familias zapatistas. Esto es posible porque no hay quien se enriquezca con el encarecimiento de los productos de consumo básico.

.- En las tiendas autónomas no hay ropa de marcas exclusivas ni las últimas modas del vestir, pero no faltan las naguas, vestidos, blusas, pantalones, camisas, zapatos (la mayoría fabricados en las zapaterías autónomas) y lo que cada quien use para cubrir sus partes privadas.

.- Quienes más han avanzado en los colectivos de producción y comercio, son las compañeras. Hace unos años, fruto del trabajo colectivo de la comandancia, comités e insurgent@s, (sí, también nosotr@s trabajamos para producir y conseguir paga) se destinó una cantidad a cada municipio autónomo para que las compañeras bases de apoyo lo trabajaran en colectivo en lo que decidieran ellas.

Y resulta que salieron mejor administradoras que los hombres, porque en un municipio las compañeras no sólo levantaron un colectivo de ganado con éxito, ahora está tan avanzado que ya están dando “al partir” sus vacas a otros pueblos con colectivos de mujeres (“al partir” le dicen l@s zapatistas cuando lo obtenido se “parte” a la mitad y esa mitad se le da a otra “parte”).

.- Igual ha ocurrido con las cooperativas de abarrotes: ya están dando préstamo a otros colectivos de región o pueblos y hasta a compañeras individuales.

.- Todos los municipios autónomos tienen trabajo colectivo de milpa y otros tienen ganado. Todas las regiones tienen trabajo colectivo que da ganancia. Por ejemplo, en esta celebración pasada, las regiones cooperaron para la vaca que comieron en la fiesta y para los músicos.

.- La gran mayoría de los pueblos tienen trabajo colectivo, unos cuantos pueblos que no trabajan en colectivo los compañeros, pero las compañeras sí, y hay pueblos que son 2 colectivos, un colectivo de compañeros y un colectivo de compañeras. Individualmente todos luchan por estar bien y han logrado salir adelante. Tanto milician@s como insurgent@s trabajan en colectivos de producción para apoyarse y apoyar a los pueblos.

.- En el caracol de Oventik ya tienen una tortillería autónoma. No sabemos a cómo esté ahorita el kilo de tortilla en sus geografías, pero en Oventik está a 10 pesos el kilo. Y son de maíz, no de maseca. Hasta los transportes públicos hacen viajes especiales para comprar sus tortillas ahí. En la zona de Los Altos de Chiapas, donde se encuentra el caracol de Oventik, no se produce maíz. El maíz se produce en las regiones de la Selva y se comercia entre colectivos de zona para que las familias zapatistas tengan maíz a buen precio y sin intermediarios. Para esto se usan camiones que fueron donados a las Juntas de Buen Gobierno por buenas personas que no vamos a decir su nombre pero ellas y nosotr@s sabemos quiénes son.

.- En muchos pueblos zapatistas como el 50% trabaja en colectivo y el resto individual. En otros la mayoría trabaja en individual. Aunque se promueve el trabajo colectivo, se respeta el trabajo individual que no explota a otros individuos. Tanto en el trabajo colectivo como en el individual no sólo se mantienen sino que avanzan.

.- Según en cada lado es cómo se organizan los trabajos colectivos. Hay colectivos en pueblos y en algunos hay colectivos de hombres, de mujeres y de jóven@s. Hay colectivos de región o de municipio. Hay colectivos de zona o de Junta de Buen Gobierno. Cuando un colectivo avanza más, apoya a los otros colectivos que están más atrasados. O, como en algunas regiones, el trabajo colectivo de producción de alimentos se destina a los albergues que hay para escuelas secundarias autónomas.

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Todo esto que les platicamos de avance no viene de la comandancia zapatista, o sea que no salió de las cabezas de unos cuantos, sino que viene de las comparticiones entre los mismos pueblos.

En esas comparticiones se cuentan de sus trabajos, de sus avances y de sus problemas y errores. De ahí salen muchas y nuevas ideas que se intercambian entre ellos. O sea que se aprenden entre los mismos compañeros y compañeras.

Y claro les decimos que nosotros, como mandos, también aprendemos, y mucho, de nuestras compañeras y compañeros zapatistas.

Es terrible y maravilloso lo que miramos y escuchamos, tanto que no sabemos qué va salir de todo ese avance.

Ahora no les contamos del rearme de paramilitares, del aumento de patrullajes militares, aéreos y terrestres, y de todo lo que hacen los malos gobiernos para tratar de destruirnos. No les damos detalles porque lo sabemos bien que ustedes tampoco la tienen fácil, que sus resistencias y rebeldías sufren agresiones todos los días, a todas horas y en todas partes. Y que, como quiera, siguen rebeldes y resistiendo.

Pero sabemos que saben que todo esto que les platicamos se da en medio de agresiones, ataques, hostigamientos, calumnias y silencios cómplices. En medio de una guerra, pues.

Y aunque en los períodos oscuros, como el que ahora se padece, surgen “comerciantes de la esperanza”, l@s zapatistas no nos dejamos llevar por las tonterías eclesiales, seglares o laicas de supuestos “nuevos constituyentes”, que quieren “salvarnos” y que recurren a los mismos viejos métodos de coerción que dicen criticar, y que mienten sobre supuestos apoyos del EZLN mientras tratan de reeditar la historia con el apoyo de “vanguardias” obsoletas que, desde hace tiempo, claudicaron de su propia herencia.

El EZLN no apoya ninguna venta de espejitos. Estamos en 2016, no en 1521, ya despierten.

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Compas de la Sexta, Hermanas y Hermanos del Congreso Nacional Indígena:

Con todo y en medio de todas esas acechanzas, l@s zapatistas nos preparamos para lo peor, lo que está por venir.

No tememos. No porque seamos temerarios, sino porque confiamos en nuestr@s compas.

Parece como si, frente a la tormenta que ya sacude los cielos y suelos del mundo, las bases de apoyo zapatistas se hubieran crecido. Como que ahora es cuando más brillan su habilidad, sabiduría, imaginación y creatividad.

En realidad estas palabras, más que informar o dar cuentas, lo que quieren es abrazarlos, abrazarlas, abrazarloas, y recordarles que acá, en este rincón del mundo, tienen compas que, a pesar de las distancias en calendarios y geografías, no les olvidan.

Pero no todo va bien. Claro les decimos que vemos una falla: las mujeres zapatistas están avanzando más que los hombres. O sea que no se está avanzando parejo.

Cada vez queda menos de aquel tiempo en que el hombre era el único que aportaba la paga para la casa. Ahora en algunas zonas los colectivos de mujeres le dan trabajo a los hombres. Y no son pocos los hogares zapatistas donde la mujer es la que le va a dar paga al hombre para que se compre una su camisa, unos sus pantalones, un su paliacate y un su peine para que esté bien galán en las próximas actividades que anunciaremos pronto.

Porque tal vez seamos sucios, feos y malos, pero eso sí: bien peinados.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano.

México, febrero del 2016.

Del Cuaderno de Apuntes del Gato-Perro:

Fragmento de la conversación entre unos partidistas y un@s zapatistas:



Partidistas: ¿Como EZLN no reciben programa del gobierno como Procampo, Prospera, Nuevo Amanecer de los Ancianos?

Zapatistas: No.

Partidistas; ¿Como organización quiénes los subsidian?

Zapatistas: Estamos organizados y tenemos bases de apoyo quienes trabajamos juntos y gobernamos y tenemos trabajos colectivos y con eso obtenemos recursos económicos para sostener nuestra resistencia.

Partidistas:-¿Y de qué manera nosotros y nosotras como sociedad civil nos podemos organizar y cómo nos pueden asesorar, guiar y enseñar?

Zapatistas: Vean de la situación con los medios libres o con el Congreso Nacional Indígena. Nosotros no estamos para decir y decidir cómo se van a organizar y a ponerle nombre a su organización. Que el pueblo piense y decida qué hacer y cómo se va a organizar.

Partidistas: ¿Qué debemos hacer?

Zapatistas: Nuestra idea es echar abajo el sistema capitalista.

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Informe sobre la plática que hubo, una madrugada del mes de febrero, entre quien llaman Subcomandante Insurgente Moisés y el llamado SupGaleano:

SupMoy: Llegó en el informe que hay amenazas de muerte y que el gobierno quiere atacar los caracoles para acabar ya con el zapatismo, que porque los está haciendo quedar mal a los gobiernos.

SupGal: …

SupMoy: Que me están buscando a mí y a ti, para matarnos.

SupGal: ¿”matarnos”? ¿no será “detenernos”, “apresarnos”?

SupMoy: No, el informe dice “para matarlos”.

SupGal: Mta magre, ¿y yo por qué? Eso es racismo-colonialista-hetero-patriarcal-eurocéntrico. Si tú eres el vocero, a ti te toca. Yo sólo soy el último bastión del machismo zapatista y ya ves que estamos en franca retirada. Además, ¿por qué la violencia? Antes decían sólo “detener”, “orden de presentación”, “arresto”, ahora “matar”. Y además yo ya me morí varias veces ¿no me lo toman en cuenta? Ya, que lo den por visto y pongan “misión cumplida”. Pero no me cambies el tema: te estoy diciendo que no hay que poner en el comunicado lo de los colectivos de mujeres.

SupMoy: ¿Y por qué no?

SupGal: Pues porque si lo decimos vamos a quedar mal con el género masculino. Toda una tradición de películas de Pedro Infante y canciones de José Alfredo Jiménez corre el peligro de desaparecer. ¿Tú estás de acuerdo con que desaparezcan culturas ancestrales? No, ¿verdad?

SupMoy: Pues como decía el finado: ya se chingó la Roma ésa porque ya lo puse.

SupGal: ¡¡¿Cómo?!! ¿Y la solidaridad de género?

SupMoy: Mejor piénsale cómo hacerle para que los hombres le echen más ganas y avancen sus colectivos.

SupGal: Ok, ok, ok, Necesitamos volver a nuestras raíces, como quien dice. Voy a hacer un programa especial para Radio Insurgente. Qué Games of Thrones ni qué nada; puras canciones del gran camarada y dirigente, primero de su nombre, rey de Garibaldi, padre de los dragones, y señor de las siete leguas: Pedro Infante.

SupMoy: Jajajajajaja. No te lo van a trasmitir. Quien se encarga de la programación es una compañera.

SupGal: Mta magre, ¡malhaya la ley revolucionaria de mujeres! ¿Y de José Alfredo Jiménez?

SupMoy: ¡Uuy! De ése menos.

SupGal: Mmh… ¿de los Bukis entonces?… ¿Los Temerarios?… ¿Brindis?… ¿Los Tigres del Norte? ¿Piporro?

La discusión siguió hasta que el gato-perro, acicalándose las uñas, sentenció: guau-miau.

Era de madrugada, hacía mucho frío y, a pesar de que una sombra se erguía sobre la faz de la tierra, una lucecita entibiaba la palabra “resistencia”.

Doy fe bajo protesta de género.

Nota: Este escrito fue realizado en un procesador de textos de software libre y código abierto, con un sistema operativo GNU/Linux, con distro UBUNTU 14.04 LTS, en una computadora de la muy exclusiva y conocida marca “La Migaja Z.A. de C.V. de R.L” (nota: “Z.A” son las iniciales de “Zapatista Autónoma”; “C.V” de “Cooperación Virtual”; “R.L” de “Rebeldía Lúdica”), modelo “Deus Ex Machina 6.9”, reconstruida (o sea que se quebró, pero la rearmamos como rompecabezas) en el Departamento de Alta Tecnología Alternativa Zapatista (DATAZ, por sus siglas en español). Ok, ok, ok, quedó como una figura geométrica tridimensional que llamamos “KEKOSAEDRO” -porque nadie sabe qué cosa es-, y sobraron algunos cables y tornillos pero funciona bien… hasta que no funciona. “UBUNTU”, en lengua zulú también significa “Soy porque nosotros somos”. Diga “SÍ” al software libre. ¡Fuck Microsoft, Apple and so forth (if you know what I mean)! ¡Linux rules!

miércoles, 24 de febrero de 2016

PROGRAMA 25 DE FEBRERO 2016

*Transmisión en vivo de 8am a 10am por la 101.9 fm -Radio U (con retransmisión 10pm a 12md)


*Transmisión en vivo por internet: http://radios.ucr.ac.cr/radio-u/programas.html

*Retransmisión en la Red Radio La Rojita -Honduras- Todos los Jueves 1:00 p.m: http://redradio1.caster.fm/

*Retransmisión en la Radio La Voz Lenca y Radio Guarajambala -Honduras-Todos los Jueves: http://www.guarajambala1.caster.fm/

-Contactos:
https://www.facebook.com/Radio-8-de-octubre-Costa-Rica-541570499323417/
radio8deoctubre@gmail.com

COSTA RICA. Última hora::: INCENDIAN U SURE (casa cósmica Bribri) en Iriria Bribri Ka (Cabagra)

En horas de la noche fue incendiado el U SURE, casa cósmica Bribri.

Esta edificación sagrada fue construida por el Consejo de Mayores Iriria Jtecho Wakpa.

Este Consejo que es una instancia originaria y autonoma del pueblo Bribri de Iriria Bribri Ka a luchado por la autonomía de su pueblo y apoyado las recientes recuperaciones de tierras que se están realizando en este territorio indígena.

Ditso y la Coordinadora de Lucha Sur Sur condena este hecho de violencia y exige a las autoridades respectivas hacer lo necesario para que no quede impune.

Además,  llamamos a todas las organizaciones indígenas,comunales y sociales a apoyar al Consejo de Mayores Iriria Jtecho Wakpa y las recuperaciones de tierras.

!Tierra y autonomía!
Ditso
Coordinadora de Lucha Sur Sur

COSTA RICA. Recuperaciones de tierras indígenas en Iriria Bribri Ka (Cabagra)


Desde el lunes 22 de febrero del 2016 están ocurriendo recuperaciones de tierra ancestral en el Territorio Indígena de Cabagra, zona sur- sur de Costa Rica.

Compartimos los siguientes comunicados, en orden cronológico, que han circulado públicamente desde este día.





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Recuperaciones de tierras indígenas en Iriria Bribri Ka (Cabagra)

NO INDÍGENA AMENAZÓ A L@S RECUPERADOR@S CON ARMA DE FUEGO


Desde tempranas horas de hoy lunes 22 de febrero de 2016, se están realizando dos recuperaciones de tierras por parte de compañer@s indigenas en el territorio indígena Iriria Bribri Ka (conocido como Cabagra) una de ellas en Brazo de Oro y otra en Nima Dikol; enviamos información sobre esta última.

En Nima Dikol (Palmira) la indígena Clarita Quiel Torres, familiares y amigos iniciaron el día de hoy con la recuperación de un terreno de 35 hts aproximadamente que ha venido ocupando de manera ilegal el no indígena Mario Espinoza.

L@s recuperador@s informan que Mario Espinoza llego hoy a las 11 de la mañana y los amenazó con arma de fuego; luego regresó con su hermano Jonathan y amenazaron de nuevo con contratar o traer gente que los saque porque ellos no se van a manchar las manos con sangre. Esto a vista y paciencia de 2 oficiales de la fuerza pública.

Esta recuperación la realiza Clarita ya que según las tradiciones y costumbres Bribris esas tierras le pertenecen a su familia, pero fueron apropiadas ilegalmente por no indígenas.

Esta recuperación cuenta con el respaldo y aprobación de la instancia originaria Beky TLra NLra.

Invitamos a todas las personas a apoyar esta justa causa y acompañar a l@s compañer@s indígenas. Enviamos documentos sobre esta recuperación.

Ditso - Coordinadora de Lucha Sur Sur

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SEGUNDA RECUPERACIÓN DE TIERRAS EN IRIRIA BRIBRI KA (Cabagra)

Como se informó en horas de la mañana hoy lunes 22 de febrero se están realizando dos recuperaciones de tierras por parte de indígenas en Iriria Bribri Ka.

Lasegunda de ellas se esta llevando a cabo por parte de indígenas en la comunidad de Brazo de Oro.

La familia Torres Diaz, familiares y vecin@s indigenas de la comunidad están recuperando una finca que posee ilegalmente el no indígena Jesús Monge.

Esta recuperación cuenta además con el apoyo de la instancia originaria Beky TLra NLra y desde el año pasado con el apoyo del Consejo de Mayores Iriria Jtecho Wakpa.

Al ser las 3:15 de la tarde se presentaron los peones de Jesús Monge y les dijeron a l@s recuperador@s que ya habían informado al Monge y que este llegaría mañana temprano, armado para sacarlos del lugar.

Estaremos enviando documentos que respaldan esta recuperación.

Ditso - Coordinadora de Lucha Sur


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RECUPERACIONES DE TIERRAS EN IRIRIA BRIBRI KA (Cabagra)

El día de hoy martes 23 de febrero continúan las 2 recuperaciones de tierras que están realizando compañer@s indígenas en ejercicio de sus derechos.

A continuación compartimos lo acontecido el día de hoy.

RECUPERACIÓN EN NIMA DIKOL (Palmira)

El no indígena Mario Espinoza poseedor ilegal de la finca que está recuperando Clarita Quiel Torres y otr@s miembros de la familia Ortiz Torres; se hizo presente desde tempranas horas, acompañado de 6 no indígenas que se mantienen en actitud amenazante.

Aproximadamente a las 8 de la mañana se presentaron 2 oficiales de la fuerza pública, solicitaron los datos de l@s recuperador@s y se retiraron.

L@s recuperador@s están presentando la denuncia por las amenazas verbales y con arma de fuego que recibieron ayer por parte de Mario Espinoza.

RECUPERACIÓN EN BRAZO DE ORO

La recuperación que lleva a cabo la Familia Torres Delgado con el apoyo de vecin@s continúa hasta el día de hoy.

El poseedor ilegal de la tierra, el no indígena Jesús Monge se presentó acompañado de otros no indígenas desde las 6:30 a.m y ha estado amenazando a l@s recuperador@s, diciéndoles que los van a sacar en bolsas de plástico y que ya llamó a la policía para que se los lleven presos. Este sujeto no acepto los documentos que los indígenas querían entregarle.

RECUPERACIONES CUENTAN CON APOYO DE INSTANCIAS ORIGINARIAS

Ambas recuperaciones cuentan con el apoyo y el aval del Consejo de Mayores Iriria Jtecho Wakpa y de Beky TLra NLra, instancias originarias y autónomas, no impuestas por el Estado y que son representativas de estos pueblos, así reconocido por la legislación y jurisprudencia internacional.

Además, ambas recuperaciones cuentan con los documentos respectivos en los cuales se hace un recuento histórico de las tierras recuperadas y de las razones por las cuales pertenecen a l@s recuperador@s.

En ambos casos los poseedores ilegales no han querido recibir los documentos y en el caso de Nima Dikol los oficiales que se presentaron ayer no quisieron recibirlos, aduciendo que habían partes en idioma Bribri.

Ditso - Coordinadora de Lucha Sur Sur

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Cabagra. Hoy se presentó denuncia contra Mario Espinoza por amenazas


Adjuntamos denuncia presentada por Clarita Quiel recuperadora de tierras indígenas en Nima Dikol (Palmira) en el territorio indígena Iriria Bribri Ka (Cabagra)

Denuncia presentada ante la Fiscalía de Buenos Aires en contra de Mario Espinoza Vargas poseedor ilegal, por las amenazas que este hizo contra Clarita el día de ayer.

Ditso - Coordinadora de Lucha Sur Sur








lunes, 22 de febrero de 2016

MÉXICO. Y mientras tanto en… las comunidades partidistas// COMUNICADO EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL- ezln



Febrero del 2016.

A l@s compañer@s de la Sexta:

A quien corresponda:

Compas y no compas:

Esto que les contamos viene de la propia voz de indígenas partidistas que viven en las distintas zonas del suroriental estado mexicano de Chiapas. Aunque militan, simpatizan o colaboran en los distintos partidos políticos institucionales (PRI, PAN, PRD, PVEM, PMRN, PANAL, PT, PES, PFH,… más los que se sumen de aquí al 2018), tienen en común el haber recibido los programas de asistencia del mal gobierno y ser material humano para votos y acarreos terrenales y celestiales, además, claro, de ser indígenas y mexican@s.

Lo que ahora leerán ustedes no sólo no ha aparecido, ni aparece, ni aparecerá en la prensa de paga local, nacional e internacional; también contradice puntualmente la propaganda gubernamental y las loas que sus medios cantan (muy mal, por cierto).

En síntesis, son manifestaciones de un crimen: el despojo “legal” de tierras, historia y cultura de comunidades indígenas que creyeron que los malos gobiernos y las organizaciones partidistas están para ayudarlos. Hemos omitido los nombres reales de comunidades y personas por petición expresa de l@s hablantes, quienes, en algunos casos, temen represalias; y en otros por la vergüenza y burla que padecen por la afrenta sufrida.

Los protagonistas son sólo una pequeña parte de las víctimas de una guerra, la más brutal, terrible, sangrienta y destructora en la historia mundial: una guerra contra la Humanidad.

Sólo les ponemos algunos ejemplos porque hay muchos, aunque la mentira y el sufrimiento se hermanan por igual en todos ellos. Va pues:

Lo que se escribe es lo que está pasando en comunidades partidistas.

Al parecer no se cree pero ya es un hecho lo que les contamos, así como l@s compañer@s bases de apoyo nos cuentan y nos dicen, y así dicen los que no son zapatistas en las comunidades, lo que ya se está padeciendo en sus pueblos. Esto aparte de lo que están padeciendo en los demás pueblos de los compañeros y compañeras del Congreso Nacional Indígena en nuestro país, que no muy se sabe porque no hay medios de comunicación que saquen la información, porque la mayoría de los medios que hay son de paga.

Esto, lo que les escribimos, es cosa de hace menos de un año.

Veamos como si fuéramos en un Drone subterráneo para ver cómo están los partidistas de abajo, lejos de las estadísticas gubernamentales y las inserciones pagadas en los medios.

Por el lado de La Realidad, en una comunidad -bueno, seguirá siendo comunidad si van a defenderse, porque verán qué pasó ahí-. No son zapatistas, sino que son partidistas.

Llegó ahí el proyecto de ganadería del mal gobierno. Les dio ganado a todos los que son ejidatarios, no en común, sino individual. Individualmente sus vacas, su caballo, su montura, su corral, alambres para encorralar, sal y en común les dio botiquín veterinario.

Y pues la gente bien contenta. Hasta tenían sus carteles y playeras de que el gobierno sí cumple. Y los gobernantes se tomaron la foto y pagaron a los medios de paga para que pusieran la gran noticia: “las comunidades partidistas sí avanzan, las zapatistas están igual o peor que en 1994”. Los funcionarios anotaron en su cuenta que gastaron mucho para esconder lo que se robaron: un tanto para ellos, otro tanto para los gobiernos, otro tanto para los medios de paga.

Pero resulta que las noticias andan como la gallinita ciega, que no saben para dónde ir: que ya se escapó el chapo por segunda vez, que ya lo agarraron por tercera vez, que ya vino el papa, que ya se fue el papa, y mientras tanto en cualquier rincón de México, o del mundo, golpearon-violaron-encarcelaron-asesinaron-desaparecieron-a-no-importa-quién. Y pues la noticia es parte del sistema, o sea que es también una mercancía. Y se vende si se dice, y se vende si se calla. Así que los medios reciben más paga para decir… y mucha más paga para callar.

Pero no pasó mucho el tiempo: a uno de esos ejidatarios del pueblo que recibe apoyo gubernamental, le agarró la necesidad y vendió una vaca. Cuando decimos “la necesidad” quiere decir que tuvo una urgencia, como una enfermedad grave. Entonces llegó el inspector del proyecto y empezó a contar las vacas, de una en una, que les ha dado, y pues faltó una vaca de uno de ellos, o sea de un ejidatario. Entonces el inspector preguntó dónde está la otra vaca que no aparece y el señor respondió: “la vendí por necesidad”. Y el inspector le dijo: “no puedes vender, ¿por qué no pediste permiso?, tienes que comprar el cambio y que sea del mismo tamaño y de la misma raza”. Y el señor ejidatario le dice al inspector: “pero cómo, señor, si ya gasté la paga por necesidad, ¿de dónde la encuentro la paga para comprar el cambio?”. Y el inspector responde: “eso no es mi problema, es tu problema, compra el cambio, es todo, y si no pues vamos a quitarte todo lo demás.”

No pasó ni el mes y vuelta a llegar el maldito inspector y los reúne a los ejidatarios y ahí es donde les dice a todos, saca el bonche de papeles y le muestra a la gente y les dice, o sea dice el inspector a la gente: “todos estos papeles es la lista, los recibos, las facturas de todo lo que ya han recibido del gobierno, por eso ahora la tierra ya no es de ustedes, tienen que salir y mejor que sea a la buena, porque si no va a ser por la mala. Si salen a la buena ya está listo donde van a ir a vivir: en Escárcega, o sea en el estado de Campeche, o se van a Los Chimalapas”.

O sea que en todo ese tiempo en que estuvieron contentos por el apoyo del mal gobierno, en realidad estaban cuidando, como peones, el ganado que no era suyo. Y todos los papeles que firmaron, con sus actas ejidales y sus credenciales de elector, en realidad era que estaban mal vendiendo sus tierras sin saberlo.

Ahí nomás se acabaron las sonrisas y vinieron la pena, la tristeza, el dolor y la rabia.

Porque ahí en ese lugar es zona turística. Es donde el río Jataté deja unas pequeñas islas que son muy hermosas. Eso es lo que están queriendo los señores vividores de billete y de moneda. Esto está pasando en la comunidad de X, municipio oficial de Maravilla Tenejapa, por la frontera con Guatemala.

¿Sabe usted dónde queda Los Chimalapas? Sí, en la colindancia con el estado de Oaxaca. ¿Sabe usted que frecuentemente hay conflictos ahí, por problemas de tierras, entre campesinos oaxaqueños y chiapanecos? Bueno, pues van a aumentar. Los gobiernos federal y estatales están usando ese lugar para reubicar a quienes son despojados de sus tierras. Esto es lo que hace el populismo gubernamental: no resuelve los problemas, los va haciendo más grandes y los traslada a otras geografías para que revienten en otros calendarios.

A los malos gobiernos y los partidistas de arriba no les importan las necesidades de la gente. Todas sus campañas y programas sociales no son sólo una gran mentira y una fuente de dinero para enriquecerse, también son un medio para el despojo.

Pero sigamos escuchando y viendo a los partidistas:

En la zona del caracol de Garrucha (pero también en las otras zonas) pasó esto que les contamos: en las comunidades de W, X y Y han recibido los proyectos de “Pro Árbol”, hay más pueblos, pero no nos cuentan de ellos. Esto sí lo han contado de esas tres comunidades, por eso lo decimos. Todo es de partidistas en el municipio oficial de Ocosingo, Chiapas.

A todos esos pueblos, el gobierno les prohibió cortar ya árboles para sus necesidades, como leña para cocinar, y madera para la construcción de sus casas. Dice ya la gente que ya teme de lo que les vaya a pasar, que sólo un pedazo les dio para hacer sus milpas de monte bajo y si tumban monte mediano son multados. Entonces, si necesitan cambiar una tabla de sus champas, tienen que comprar la tabla en los aserraderos. Los aserraderos son de grandes empresas y ellos sí pueden cortar árboles, todos los que quieran, ahí donde los campesinos no pueden cortar. Si necesitan leña para cocinar, pues los campesinos tienen que comprar en otro lado y llevar cargando los tercios de leña hasta sus casas, ahí van con su carga caminando por la misma carretera donde circulan los grandes camiones con gigantescos trozos de árboles cortados en las tierras de la comunidad donde sus habitantes no pueden cortar leña “para cuidar la ecología”.

¿De dónde saca la paga el campesino para comprar esa tabla que necesita para su casa o esa leña para cocinar? Pues de los programas gubernamentales. ¿Qué se necesita para recibir las limosnas gubernamentales? Pues presentar el acta de la asamblea, la credencial, el CURP y todos esos papeles que marcan a las personas tal y como se marcan el ganado y los árboles. Marcas que según son para darle identidad a las personas y lo que hacen es quitárselas: ya no son tal y tal, sino el número tal.

¿Y para qué quieren los malos gobiernos esos papeles? Pues para demostrar que los campesinos vendieron sus tierras legalmente, y poder desalojarlos legalmente, y legalmente desplazarlos a otras tierras invadidas ilegalmente. Y así.

Pero, ¿cómo están las mujeres en las familias partidistas? Pues les vamos a contar lo que dicen los mismos partidistas:

En 2 comunidades, X y Y, salieron las mujeres a recibir sus proyectos, pero el gobierno les dijo que también se vayan las muchachas y la cita es en Tuxtla Gutiérrez, que es la capital del estado mexicano de Chiapas, donde viven el gobernador y sus funcionarios. Pues resulta que, llegando en Tuxtla, las llevaron a un lado a las muchachas y dejaron en otro lado a las señoras. Pero resulta que dentro de las muchachas que llevaron, se fue una señora por equivocación. Y ella fue quien se comunicó con su esposo y le dijo que las tienen encerradas en una casa durante 3 horas. Y las muchachas cuentan que las obligaron a tener relaciones sexuales. Y ahora ya se está contando en la comunidad qué es lo que están haciendo los funcionarios: a cambio de repartir el proyecto las obligan a tener relación sexual. Por ejemplo una muchacha, estaba con problemas porque la obligaron a tener la relación sexual, y le preguntó a su mamá que si es así cuando la primera vez, si de por sí duele al tener la relación sexual. Y su mamá le pregunta a su hija: “¿por qué, hija, qué hay?, ¿por qué preguntas eso?”, dice su mamá. Y la muchacha tuvo que decir lo que pasó en Tuxtla.

O sea que el mal gobierno está volviendo a imponer el derecho de pernada (cuando una muchacha se iba a casar, el finquero o hacendado tenía el derecho de violar a la mujer) en las comunidades partidistas. De por sí gobiernan y se visten como los finqueros y hacendados de antes. Y, como antes, reciben las bendiciones del Alto Clero, que les abre las puertas de las catedrales para que, paga mediante, reciban los sacramentos, exculpen sus crímenes y violaciones, y vuelvan a posar, puros y sonrientes, en las fotos de la prensa de paga y en la televisión. Eso es lo que hacen los gobernantes y funcionarios que oran con devoción y hacen primera fila para recibir las bendiciones eclesiales.

Así se bendice el infierno en la tierra.

¿Y los jóvenes partidistas?

Lo que les contamos ahora no podemos decir de qué pueblo o pueblos, pero resulta que llegaron 2 hombres mestizos diciendo que ellos trabajan con empresarios y que están buscando trabajadores y que saben que hay quienes quieren ir a trabajar al norte y que les es difícil llegar, y que ellos están puestos para llevarlos y ya directo al trabajo. Esos dos resulta que reclutaron a 9 jóvenes. Meses después, uno se logra comunicar con su familia y es ahí donde les dice que él estaba herido de bala, porque salió huyendo del lugar donde los tienen encerrados, que el trabajo es sembrar mariguana y amapola, que ya no los dejan salir, que les dijeron claro: “de aquí ya no salen”, y que por eso quién sabe si logran salir los otros, pero que sepan sus familias que así está donde los llevaron.

Y en otro poblado de partidistas: una familia que hizo tratos con el narco. Algo pasó, porque que le llega el mensaje al papá: “si no pagas, tu familia paga”, que le dijeron. Y que sí, que le llegó un celular con la imagen de cómo le cortaron su cabeza de su hija y que si la quiere enterrar que vaya en tal parte, ahí está. Que fueron otros familiares a levantar el cuerpo de la muchacha. Pero antes de esa desgracia está contenta la familia de que tiene buena paga y sin trabajar mucho.

Y en otro pueblo, en la zona norte de Chiapas, llegó gente del gobierno a ofrecer proyectos de café, de milpa, escuela, clínica, iglesia y carretera, y la gente aceptó. Contenta está toda la gente porque viven bien. Después volvieron a llegar los funcionarios gubernamentales a decirles que se tienen que salir porque ahí hay uranio, y que lo van a sacar y que es muy tóxico, por lo que tienen que salir a la buena o a la mala. Si salen a la buena que pueden ir Escárcega o en Chimalapas.

Y les mostraron las facturas y recibos de todos los gastos que han recibido del proyecto. Y ahí están sus nombres, sus fotos, sus actas de asamblea ejidal, todo lo que demuestra legalmente que no estaban recibiendo apoyo sino vendiendo su tierra,

En otra zona, en un poblado del municipio de Simojovel, donde hay ámbar y trabaja la gente de esos lugares para sacar ámbar para sobrevivir. Bueno, pues ya ven que fue la privatización del ejido y sí cayeron unos pueblos en la trampa. Y resulta que el que era dueño de la tierra fue vendiendo por pedazo, o sea por metro, y la gente de ahí la compró para ver si hay ámbar y sacaban algo, pero un día los corrieron porque llegó un empresario chino a sacar el ámbar. El capitalista extranjero tenía todos los papeles legales, que había obtenido gracias a los papeles que firmaba la gente para recibir los apoyos gubernamentales y los proyectos.

En otras poblaciones de partidistas ha aparecido gente extraña y la han agarrado y le cobran multa por entrar sin permiso en sus terrenos. En una comunidad cobraron 300 mil pesos y los extraños pagaron y que hasta dieron otro poco más y que dijeron: “esto es la primera etapa que venimos, va a haber segunda etapa y tercera etapa, y ustedes van a tener mucho trabajo o sea van a tener buen empleo con el nuevo dueño de la tierra”. En otra comunidad, igual los agarran a los extraños que llegaron en lancha y les cobraron 100 mil pesos y pagaron los extraños y dijeron que vienen por investigar el lugar porque ahí hay minas de azufre, entre otras cosas, y que también es una primera etapa y va a haber segunda y tercera.

En otra comunidad, por el lado de la laguna de Miramar, un partidista de ahí mismo comentó que la cantidad que recibieron de los programas gubernamentales a principios de diciembre (de 2015) es la última porque con eso se completa la paga del terreno y que el dueño del cerro va a ocupar su terreno, que el dueño del cerro es un japonés. El asunto es que en esta comunidad están viviendo con todo lo necesario para vivir, están bien atendidos, hasta incubadora de pollo tienen. Recibieron todos los apoyos gubernamentales y resulta que, sin saberlo, vendieron sus tierras a un extranjero.

Otro programa gubernamental es el de PROSPERA que antes era Oportunidades. En este programa las mujeres que están dentro reciben apoyo para sus hijos que están en la escuela. Pero este programa tiene sus condiciones, lo que se sabe de las condiciones es: a las mujeres los obligan a consultarse frecuentemente con un médico y hacerse la prueba de papanicolau por la fuerza y si no lo hacen les quitan el apoyo, también como comunidad les están prohibiendo algunos servicios de salud comunal que tradicionalmente se hacen en las comunidades, como el uso de la partera. Ahora las mujeres tienen que ir hasta la ciudad a parir en los hospitales. Claro, si es que las reciben.

En otro asunto está eso de la televisión digital, el gobierno está entregando televisiones a toda la gente partidista. El día 22 y 23 de diciembre del 2015, las personas de todas las comunidades del municipio de Las Margaritas se concentraron en la unidad deportiva de Comitán. Desde las 12 de la noche la gente estaba haciendo cola para recibir su televisión y resulta que mucha gente se concentró. Lo que pasó ahí es que fallecieron 2 personas, un niño y una mujer: el niño murió porque con los empujones de la gente fue aplastado sin que la madre pudiera defenderlo; la mujer fue asesinada cuando, al llegar a su casa, el marido sacó su pistola y la mató por no haber cuidado a su hijo. Esta información la comentó un partidista.

Unos días después de que recibieron, comentaron las mujeres partidistas que muchas televisiones llegaron quebradas; y que muchas al conectarlas hicieron corto y se quemaron; otras, al encenderlas, no aparece nada; ahora tienen que comprar un aparato para que puedan ver algo, y comentan los partidistas que es un negocio que Peña Nieto hizo con una empresa japonesa.

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Bueno, pues éstos fueron sólo algunos ejemplos. Hay muchos más y son tanto o más escalofriantes e indignantes que éstos que les platicamos.

No estamos mintiendo o inventando.

Es su propia palabra de los partidistas que, en su pena y coraje, se han acercado a nosotras, nosotros, zapatistas, para pedir consejo y apoyo.

Nosotros, nosotras, zapatistas, escuchamos con respeto.

No les reprochamos sus traiciones, ataques y calumnias.

No les echamos en cara que ayudaron antes a nuestros perseguidores y que muchas veces se sumaron a los de arriba para atacarnos.

No nos burlamos de sus desgracias y penas.

No nos alegramos de sus dolores.

Tampoco les dijimos que se entren de zapatistas porque bien lo sabemos que es muy difícil ser de zapatistas.

Así ha sido, y es, y será nuestra vida y nuestra muerte: zapatista.

Esto fue lo que les dijimos:

“Nosotros, nosotras, zapatistas, no tenemos nada qué ofrecer, ni proyectos, ni dinero, ni promesas terrenales o celestiales. Sólo tenemos nuestro ejemplo. Organícense ustedes mismos, que nadie les diga qué hacer ni cómo ni cuándo, defiendan lo que es suyo. Resistan, luchen, vivan”.

Ahora que tal vez ustedes se pregunten qué hacen algunos partidistas frente a esas agresiones, despojos e imposiciones.

Y pues la respuesta es muy sencilla: se hacen pasar de zapatistas.

Un partidista dijo: “Porque sólo así nos respetan. Entonces escondemos nuestros papeles y nos cambiamos de nombre. Nosotros, por razón de la ignorancia que nos meten los gobiernos, pensábamos que los zapatistas son maleantes. Pero ya lo vemos que no es así.

Ojalá que no seamos otra vez así, que ya no seamos ni espías ni traidores. Ya lo vimos que el que traiciona es traicionado.

Y pues la verdad tenemos mucha pena y coraje por razón de que se burlaron de nosotros como siempre.

Pensábamos que estábamos bien, y faltaba que llegara el mal.

Creíamos que teníamos muchas cosas y ahora ya no tenemos nada.

Estábamos ciegos y ahora estamos encuerados.

Nosotros nos burlábamos de ustedes y les decíamos “pinche indio” y resulta que ustedes están mejor que nosotros porque tienen su organización que no los abandona, que no cambia su buen camino, que no se vende, que no se rinde”.

Así nos dijo.

La zapatista, el zapatista que estaba escuchando al partidista le respondió:
“¿Cambiar el camino, venderse, rendirse? Eso Jamás”.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Moisés. Subcomandante Insurgente Galeano.

México, Febrero del 2016.

AVISO PARA LA SEXTA Y EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA: En los próximos días convocaremos a una serie de actividades. Estén pendientes.

Nota: El presente texto fue realizado en su totalidad con un procesador de textos de software libre y de código abierto, con un sistema operativo GNU/Linux, con distro UBUNTU 14.04 LTS. “UBUNTU”, en lengua Zulú significa “Una persona es persona en razón de las otras personas“. Diga “SÍ” al software libre

HONDURAS. COPINH: Denuncia urgente: DESA- AGUA ZARCA reimpulsa proyecto hidroeléctricoilegal e ilegítimo, violador de derechos y la vida del pueblo lenca y sus territorios


El Gobierno de Honduras sigue permitiendo y siendo cómplice de la violación de derechos humanos del Pueblo Lenca de Río Blanco y del Norte de Intibucá al respaldar el segundo intento de DESA para construir el Proyecto Hidroeléctrico “Agua Zarca” sobre el mismo Río Gualcarque, patrimonio natural, cultural, económico y hábitat funcional del Pueblo Lenca. 

Este nuevo intento de DESA-Agua Zarca está basado en la misma concesión ilegal que ha violado el Derecho de Consulta y Consentimiento Previo, Libre e Informado del Pueblo Lenca, así como el Convenio 169 de la OIT, la Declaración de la ONU sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, por lo que desde su origen es ilegítimo e ilegal. 

Condenamos a quienes hoy apoyan este proyecto de muerte convirtiéndoles en violadores de derechos históricos, colectivos e individuales del Pueblo Lenca como lo son el Fondo de Desarrollo de los Países Bajos FMO-Banco Holandés que apoya con 15 millones de dólares, igualmente el Finnish Fund for Industrial Cooperation Ltd. FINNFUND de Finlandia con 5 millones de dólares, el Banco Centroamericano de Integración Económica con 24,4 millones de dólares, las empresas Siemens y VoithHydro de Alemania, Empresa CASTOR (CASTILLO TORRES) CONTRUCTORA CERROS DE COMAYAGUA, el Banco FICOHSA y el grupo empresarial de la familia Atala, el gobierno de los Estados Unidos a través de USAID-Proyecto MERCADO y a SERNA, que continúa siendo lacaya de las empresas como DESA, y que se ha negado a entregar al COPINH información de más de 40 proyectos hidroeléctricos que afectan y violan derechos del Pueblo Lenca, incluyendo el PH AGUA ZARCA. 

Recordamos que el espurio Congreso de la República en el año 2010 otorgó docenas de concesiones de ríos en toda Honduras, lo que que significa la privatización total de bienes comunes y de la naturaleza, en estos se encuentra la concesión del Río Gualcarque entregado inicialmente por 20 años a la empresa DESA, en este proyecto hemos demostrando una y otra vez y en diferentes formas la barbarie e ilegitimidad; desde la violación a la legislación nacional e internacional hasta la falsificación de firmas, represión y el asesinato de varios miembros del COPINH en esta zona por oponerse al proyecto hidroeléctrico de DESA. 

Este proyecto, así como el 2013, continúa manteniendo, ahora con mucho más apoyo, una estructura militar y paramilitar enmascarada con guardias de seguridad, la disposición total de la Policía Nacional sobre todo la ubicada en la Operación Libertad comandada desde Tegucigalpa y para la cual han asignado fondos públicos, logística, comunicación, personal policial, así como de Policía Militar Y Tigres estructurados, financiados y entrenados por los Estados Unidos. No bastando con lo anterior, DESA y la Alcaldía de San Francisco de Ojuera encabezada por el señor Raúl Pineda, alcalde nacionalista han procedido a contratar 50 personas activistas del Partido Nacional, empleados por la Alcaldía y la empresa pagándoles 200 lempiras diarios, más comida, manteniéndoles armados, y con apoyo desde la alcaldía. 

DESA- Agua Zarca tiene contratados -como guardias-paramilitares- a reconocidos responsables de crimines que incluyen asesinatos, que han amenazado constantemente a dirigentes comunitarios, nacionales y a compañeras comunitarias del COPINH y permanecen armados. Estos guardias-paramilitares incluso han sido detenidos por portación ilegal de armas como se demostró en las detenciones de uno de ellos el 28 de diciembre del 2015, quienes cobijados por la impunidad y el poder influyente de la empresa DESA fueron puestos en libertad por una fiscal y jueza de Intibucá, abiertamente apoyados con diligencias y dinero movilizando para eso al jefe de seguridad de DESA- PH Agua Zarca Jorge Ávila, sin importar los antecedentes delictivos como el de asesinato en el caso de Bernardo Pérez. 

DESA-Agua Zarca está destruyendo el cauce natural del río que es un lugar sagrado para el Pueblo Lenca, está destruyendo ecosistemas únicos, la biodiversidad, la fauna de la zona, zonas de producción agrícola, de alimentación y medicinas naturales, los bosques que ya están arrasados por estas empresas. DESA Agua Zarca, alega que rediseñó el proyecto, sin embargo queremos denunciar que el PH Agua Zarca está definido a construirse con las aguas del mismo Río Gualcarque, río que es territorio del Pueblo Lenca, por el cual hemos emprendido una lucha de años, ante la amenaza de privatización. 

Empleados y exempleados de DESA-AGUA ZARCA y de la empresa BLUE ENERGY que se ha adueñado y destruido el Río Cangel, igualmente importante como el Gualcarque y que también nace en la cordillera de Puca Opalaca, produjeron una acción de irrespeto y amenaza a la delegación del COPINH que acompañaba el 07 de noviembre del 2015 a la Relatora Especial de la ONU para los Derechos de los Pueblos Indígenas, igualmente a la delegación internacional que le acompañaba y a la misma Relatora la Señora Taulis Corpuz a quien retuvieron por algunos minutos. 

Así mismo como en 2013, la alcaldía de Intibucá sirvió de testaferro de DESA-AGUA ZARCA, ahora lo hace la Alcaldía de San Francisco de Ojuera, a quienes se les dejó claro en una visita que hicieran a la comunidad de Río Blanco el Rechazo del Pueblo Lenca a este proyecto de acabar con el Río Gualcarque y sus funciones y ecosistemas, en esa reunión el Alcalde Raúl Pineda y su equipo fueron recibidos con respeto y amabilidad, mientras que cuando representantes indígenas nos movilizamos a San Francisco de Ojuera el 30 de noviembre del 2015 a la sede de la municipalidad, fuimos recibidos por parte de esa corporación municipal , sus empleados y manchas bravas del Partido Nacional con amenazas, machetes, armas, acusaciones e insultos racistas, de desprecio y odio a las mujeres del COPINH y por el hecho de ser mujeres indígenas, rebeldes y hacia sus liderazgos llegando a la ridiculez de hacer zanjas profundas a la principal carretera publica para impedir el paso de los buses en los que nos conducíamos, esto usando maquinaria de DESA-AGUA ZARCA. 

Existe una amenaza permanente contra la vida, la integridad física y emocional de la población luchadora de Río Blanco e incluso contra la solidaridad, acompañantes, observadores de derechos humanos, periodistas, luchadores y luchadoras nacionales internacionales. 

Denunciamos que la empresa DESA, no solo pretende acaparar y destruir el Río Gualcarque sino ahora va también sobre el Río Blanco otro afluente del Gualcarque, sobre el Río GUINSE con un complejo de represas que afecta a San Francisco de Opalaca, Intibucá y Santa Bárbara. 

Rechazamos enérgicamente la campaña sucia, cínica que pretende difamar y quitar credibilidad a la lucha histórica del COPINH, igualmente criminalizar nuestra organización. Esta campaña que deslinda a DESA como ejecutora del PH Agua Zarca, se convierte en una herramienta de humillación para comunidades que las exhiben como trofeos dándoles regalías y arrebatándoles el verdadero desarrollo con soberanía, futuro digno y de vida con la complicidad de laAgencia para el Desarrollo del gobierno de Estados Unidos USAID-Proyecto MERCADO como mampara de “desarrollo, empleo, energía limpia y responsabilidad social”.

DESA con una lógica militarista y de “inteligencia” militar, con estrategias que buscan quebrar la voluntad del Pueblo Lenca, la división, imponer terror usando todo tipo de estructura represiva, busca hacer creer ante la opinión pública nacional e internacional que lo existente es un “pleito” entre pobres y continúa negando el derecho y la existencia del Pueblo Lenca, minimizando al COPINH, usando leguajes “educados” y “respetuosos” con asesoría y equipo de publicidad y campañas mediáticas manipuladoras para elevar su perfil y perpetrar su objetivo de obtener millones de Lempiras en ganancias.

El COPINH reafirma su razón como organización Lenca que le apuesta a la descolonización, a la paz con justicia y a lucha contra la privatización y saqueo y reafirma su legado de dignidad y rebeldía de Lempira y de sus gestas emancipatorias y por la autodeterminación y soberanías de los pueblos.

El COPINH llama a la solidaridad nacional e internacional a realizar acciones que contribuyan a frenar y a denunciar estos hechos y política de agresión y de estrategias de las empresas para acaparar y privatizar los bienes comunes y de la naturaleza y de violación sistemática de los derechos del pueblo Lenca.

Animamos a realizar comunicaciones de denuncia en estas instancias:


FMO-Holanda: Anna van Saksenlaan 71, 2593 HW Den Haag, Países Bajos
Teléfono: +31 70 314 9696

FInnfund- Finlandia: FINNISH FUND FOR INDUSTRIAL COOPERATION LTD. (FINNFUND) Uudenmaankatu 16 B P.O. Box 391 FI-00121 Helsinki, Finland www.finnfund.fi
tel. +358 9 348 434
fax +358 9 3484 3346


USAID Honduras: James Watson, tel. 00504-236-9320 Fax 00504-236-7776USAID Washington, DC: Julie Ciccarone Email jciccarone@usaid.gov

Consejo Civico de Organizaciones Populares e Indigenas de Honduras - COPINH


domingo, 21 de febrero de 2016

ALERTA: en Honduras detienen ilegalmente a miembros del COPINH

Este 20 de febrero se reportó un acto más de agresión y hostigamiento a la población que defiende el Río Gualcarque de las intensiones de construir una represa y que están organizados en el Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras (COPINH).

Bertha Cáceres, coordinadora del COPINH, denuncia hostigamiento y detenciones ilegales por parte de empleados de la empresa DESA, del Proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca, empleados de la alcaldía de San Francisco de Ojuera y miembros del Partido Nacional. Este hecho se da en el contexto de una caminata pacífica que realizan los pobladores y pobladoras para defender y proteger el río.

"Estos empleados de DESA están siendo apoyados por la Policía Militar", denunció la compañera del COPINH.  Para impedir el paso, los hostigadores "están atravesando vehículos enfrente de los buses de COPINH y amenazando con dañar también los autobuses".


Bertha Cáceres indicó que están "en la lucha en defensa de los ríos, en contra de la privatización, en defensa de los territorios y de la cultura, y en defensa de la dignidad y la soberanía de este país que está siendo saqueado por la empresa privada y las trasnacionales".

Escuche el audio aquí:



viernes, 19 de febrero de 2016

ARGENTINA. La represión que se viene: la ministra Bullrich defendió el protocolo antipiquetes y dijo que “Si no se van en 5 o 10 minutos, los vamos a sacar”

La ministra de Seguridad indicó que los agentes no tendrán armas de fuego al momento de desalojar una manifestación programada


18 de febrero de 2016


Apenas entre cinco y diez minutos. Ese será el tiempo de tolerancia que las fuerzas de seguridad tendrán con los manifestantes que corten calles o rutas antes de desalojarlos, sin necesidad de mediar una orden judicial.
Así lo indicó esta mañana la ministra de Seguridad, Patricia Bullrich, que en varias entrevistas radiales aportó detalles sobre el protocolo antipiquetes que se anunció ayer en Bariloche, justo cuando la organización Tupac Amaru realizaba 200 cortes en todo el país.

“Si no se van en 5 o 10 minutos, los vamos a sacar”, dijo la funcionaria macrista en diálogo con radio La Red. “Si no se retiran se procederá a liberar la calle. Las fuerzas de seguridad podrán actuar de manera inmediata”, apuntó la ministra. Bullrich encabezó ayer una reunión del Consejo de Seguridad Interior en Bariloch.Foto:DyN

“No es que se van a prohibir todas las manifestaciones, no se van a prohibir las que estén programadas y se avisa de cuál es el recorrido. Lo que no se va a poder hacer más es decir mi manifestación es cortar Avenida de Mayo y 9 de Julio”, explicó la funcionaria.

Bullrich defendió la actuación de las fuerzas de seguridad. Indicó que los agentes no tendrán armas de fuego cuando procedan a desalojar una protesta que había sido avisada con antelación. Caso contrario sucederá cuando el piquete o el corte de calle ocurra de manera intempestiva.

“Si sabemos que van a cortar la Panamericana, la primera linea de agentes tendrán armas no letales”, ejemplificó Bullrich. “Habrá un uso mínimo de las violencia legítima, pero sin armas de fuego”, agregó.

Bullrich también adelantó que se secuestrarán los elementos contundentes que tengan los manifestantes a la hora de manifestarse, e incluyó entre ellos a “las capuchas”.

“A quienes protesten con capuchas y palos se les van a secuestrar los elementos contundentes. Y si se niegan se los va a detener”, señaló la ministra.

El “Protocolo de Actuación de las Fuerzas de Seguridad del Estado en Manifestaciones Públicas” se aplicará mediante una simple resolución del Ministerio de Seguridad. Esa norma estableció que las provincias y la Ciudad de Buenos Aires adecuarán el protocolo a sus características, a sus códigos contravencionales y de procedimientos y establecerán el momento para dar intervención a la justicia.

Como elemento punitivo, a los manifestantes se les advertirá que ante un corte se les aplicará las penas del artículo 194 del Código Penal o las contravenciones previstas en cada jurisdicción. El artículo 194 establece que “será reprimido con prisión de tres meses a dos años” el que “impidiere, estorbare o entorpeciere el normal funcionamiento de los transportes por tierra, agua o aire o los servicios públicos de comunicación, de provisión de agua, de electricidad o de sustancias energéticas”.

El texto indica que “las instrucciones de la autoridad policial se harán por medio de frases cortas y claras” y que los uniformados “no deberán reaccionar ante provocaciones verbales o gestuales de algunos manifestantes”.

Cómo funcionará el protocolo de actuación en manifestaciones públicas

La medida fue aprobada hoy por el Consejo de Seguridad Interior; “Queremos cambiar la cultura del corte”, dijo la ministra Patricia Bullrich

17 de febrero de 2016 •





En la primera reunión del Consejo de Seguridad Interior (CSI), se aprobó el protocolo de actuación en las manifestaciones públicas.

Según este protocolo, ante una manifestación pública, las fuerzas de seguridad procederán de acuerdo a las siguientes reglas:

Comunicarán tal situación en forma inmediata al Ministerio de Seguridad de la Nación, o las autoridades competentes de los gobiernos provinciales y de la ciudad de Buenos Aires, de acuerdo a su jurisdicción. Se establecerá un espacio de negociación para que cese el corte y se dará aviso a la justicia.

Resuelto positiva o negativamente la negociación , el Jefe del Operativo de Seguridad impartirá la orden a través de altoparlantes, megáfonos o a viva voz, que los manifestantes deben desistir de cortar las vías de circulación de tránsito, deberán retirarse y ubicarse en zona determinada para ejercer sus derechos constitucionales, garantizando siempre la libre circulación. Se advertirá que ante el incumplimiento de dicha instrucción, se encontrarán incursos en el artículo 194 del Código Penal, y en su caso, en las contravenciones previstas en cada jurisdicción.

Si los manifestantes no cumplieren con la orden recibida, se les solicitará que depongan el corte bajo apercibimiento de proceder conforme lo establecido para los casos de los delitos cometidos en flagrancia, según lo dispuesto en los Códigos de procedimiento Penal de cada jurisdicción, poniendo en conocimiento del Magistrado competente, y se procederá a intervenir y disolver la manifestación.

Las instrucciones de la autoridad policial se harán por medio de frases cortas y claras. El personal de las FFSS no deberá reaccionar ante provocacionesverbales o gestuales de algunos manifestantes.

Una vez liberadas las vías de circulación, el Ministerio de Seguridad de la Nación, o las autoridades competentes de los gobiernos provinciales y de la ciudad de Buenos Aires instruirán a los funcionarios civiles afectados al operativo, a aquellos pertenecientes a los Ministerios de las demandas involucradas, y al personal civil que considere pertinente de los organismos y/o entidades involucradas, a establecer una instancia de negociación con el líder o representante del grupo de manifestantes, a los fines de canalizar sus reclamos a las áreas que correspondan. De todo lo actuado se labrará un acta que deberá ser firmada por todos los miembros que hayan participado del acuerdo.

Si entre los manifestantes se encontraren personas y/o grupos de personas que inciten a la violencia y/o porten elementos contundentes y/o armas de cualquier tipo, o utilicen fuego, combustibles, elementos explosivos o inflamables, agentes químicos, pirotecnia, o cualquier otro artículo que pudiere dañar la integridad de las personas, de los miembros de las FFSS, los bienes que se encontraren en el lugar de la protesta, y el medioambiente, las FFSS procederán a aislar e identificar a dichas personas, tomar las medidas necesarias para prevenir la posible comisión de delitos y proceder al secuestro de los elementos contundentes.

Si se provocaren daños con motivo u ocasión de la manifestación se procederá a detener a los autores del hecho en virtud de la infracción al artículo 183 del Código Penal, o el que en definitiva resulte de la investigación a llevarse a cabo, dándose inmediata intervención al Juez o Fiscal competente. Sin perjuicio de ello se promoverá la acción civil contra el causante del daño, la entidad con personería jurídica o gremial a la que pertenezca, contra sus representantes legales o administradores de hecho y/o contra quien corresponda, con el objetivo de que se repongan los bienes dañados.

Ante la comisión de delitos de acción pública, se procederá conforme a las normas vigentes y las directivas que el Juez o Fiscal actuante impartieren. Si durante la manifestación hubiere detenidos, se les informará el motivo de su detención, se dará lectura de sus derechos y se procederá a su inmediato traslado, quienes deberán ser puestos a disposición de la justicia, asegurando los medios probatorios.

El uso de la fuerza debe limitarse siempre al mínimo posible, como respuesta para superar ordenadamente la resistencia de quienes cometan delitos de acción pública y ante situaciones de legítima defensa. Las FFSS federales y provinciales dictaran protocolos específicos operativos sobre el personal y el uso mínimo y racional de la fuerza y el uso de armas no letales. El uso de la fuerza debe respetar los principios de: Legalidad, oportunidad, último recurso frente a una resistencia o amenaza, gradualidad.

La FFSS encargada dispondrá el apoyo de personal, y de los elementos de seguridad cercanos para que realicen las tareas específicas de tránsito, asistencia sanitaria, bomberos, defensa civil, etc.

En cuanto a la participación de los medios de comunicación, el protocolo establece que se organizará de modo tal que, los periodistas, comunicadores y los miembros de sus equipos de trabajo desarrollen su labor informativa en una zona de ubicación determinada, donde se garantice la protección de su integridad física, y no interfieran con el procedimiento. El material y herramientas de trabajo de los mismos no deben ser destruidos ni confiscados por las autoridades públicas.

“Este ministerio no va a permitir que la calle sea un caos. Queremos cambiar la cultura del corte”, dijo la ministra de Seguridad de la Nación, Patricia Bullrich. La reunión se llevó a cabo en Bariloche y estuvieron presentes el secretario de Seguridad Interior, Gerardo Milman, y el secretario de Seguridad, Eugenio Burzaco,

“No vamos a tolerar la extorsión. Si quieren que los escuchemos, los vamos a escuchar”, añadió Bullrich. La ministra fue recibida en Río Negro por el gobernador Alberto Weretilneck, el intendente de la ciudad de San Carlos de Bariloche, Gustavo Gennuso, las autoridades de Investigación Aplicada (INVAP) y funcionarios locales y provinciales.

“El gobierno del Presidente Mauricio Macri no quiere que, durante los próximos cuatro años, las calles sigan siendo un lugar diario y permanente de problemas”, sostuvo la funcionaria.

Bullrich afirmó además que, con el protocolo de actuación de las fuerzas de seguridad del Estado en manifestaciones públicas, aprobado por el 80% de las provincias, se busca “establecer un nuevo paradigma, que genere cierto orden en la sociedad”.

La idea de crear este protocolo ya había sido anticipada durante los primeros días de la gestión de Mauricio Macri.

El evento se llevó a cabo en el Hotel Inacayal y contó con la presencia de legisladores provinciales y diputados y senadores nacionales, además de referentes y titulares de las áreas de Seguridad de todo el país.

Fuerzas de seguridad custodiaron ayer el piquete de Tupac Amaru, pero no procedieron a desalojarlo.

http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/02/18/la-represion-que-se-viene-la-ministra-bullrich-defendio-el-el-protocolo-antipiquetes-y-dijo-que-si-no-se-van-en-5-o-10-minutos-los-vamos-a-sacar/


PERÚ. Más de diez mil manifestantes marcharon contra privatización del agua

Resumen Latinoamericano/ febrero 18, 2016 

Trabajadores, dirigentes sociales y pobladores de distintos distritos se movilizaron al Ministerio de Vivienda y ProInversión en Marcha por el Agua.

Trabajadores de Sedapal, dirigentes sindicales y vecinos de distintos distritos de Lima, marcharon hoy por las calles del Cercado de Lima en contra de lo que consideran pretensión del gobierno de privatizar esa empresa del agua potable.

El secretario general de la Federación de Trabajadores del Agua Potable y Alcantarillado del Perú (Fentap), Luis Isarra, señaló que diversas organizaciones salieron a las calles para decirle al gobierno que no están de acuerdo con la privatización de Sedapal y de 48 empresas del agua de todo el país.

“La jornada empezó en el Campo de Marte a las 9 de la mañana y a las 10 de la mañana comenzó la marcha al Ministerio de Vivienda, Construcción y Saneamiento y a Proinversión. A cuatro meses de irse, este gobierno insiste en privatizar Sedapal”, dijo el dirigente.

DECRETO 1240

Sobre el reciente Decreto Legislativo 1240 emitido por el Ejecutivo, Isarra dijo que es totalmente anticonstitucional y emitido al amparo de las facultades que le da el Congreso de la República al gobierno para legislar en materia de seguridad y economía.

“Sin embargo, abusando de estas facultades y por encima de la Constitución, se promulga este decreto legislativo. Nosotros hemos recogido firmas en el transcurso de la multitudinaria marcha para presentar una demanda de inconstitucionalidad del decreto en cuestión”, dijo Isarra.

NORMAS ENCUBIERTAS

Agregó que actualmente hay dos proyectos de ley en el Congreso pidiendo la derogatoria del D.L 1240, uno presentado por la congresista Natalie Condori y el otro por el parlamentario Justiniano Apaza.

Según Luisa Eyzaguirre Contreras, secretaria general del Sindicato Único de Trabajadores de Sedapal (Sutesal), el gobierno ha emitido fichas técnicas y normas legales, encubiertas como asociaciones público-privadas, pero que en realidad significan la privatización del agua.

ADEMÁS
Según la dirigente Eyzaguirre, los ministerios de Economía y de Vivienda, el Fondo Nacional de Financiamiento de la Actividad Empresarial del Estado (Fonafe) y ProInversión son agentes de este acuerdo que planea concesionar Sedapal por 30 años



http://www.resumenlatinoamericano.org/2016/02/18/peru-mas-de-diez-mil-manifestantes-marcharon-contra-privatizacion-del-agua/ 

miércoles, 17 de febrero de 2016

PROGRAMA 18 DE FEBRERO DE 2016


 



*Transmisión en vivo de 8am a 10am por la 101.9 fm -Radio U (con retransmisión 10pm a 12md)


*Transmisión en vivo por internet: http://radios.ucr.ac.cr/radio-u/programas.html

*Retransmisión en la Red Radio La Rojita -Honduras- Todos los Jueves 1:00 p.m: http://redradio1.caster.fm/

*Retransmisión en la Radio La Voz Lenca y Radio Guarajambala -Honduras-Todos los Jueves: http://www.guarajambala1.caster.fm/

-Contactos:
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COSTA RICA. Campesinos de Finca Changuena detenidos ayer, continúan presos

Comunicado de Prensa

Miércoles 17-2-16


· Campesinos de Changuena detenidos ayer, continúan presos.

· Sala Constitucional suspende desalojo en Chánguena

· Concentración Popular en solidaridad con Changuena, mañana jueves a las 8 en Palmar Norte


Los 6 campesinos detenidos ayer en el acto de represión del gobierno contra l@s campesin@s de Changuena continúan presos todavía; esto al ser la 1:25 de la tarde a más de 24 horas de su detención.

Los compañeros fueron trasladados de la cárcel de Uvita a los Tribunales de Ciudad Cortés donde se realiza la indagatoria.

En resolución de ayer martes 16 de febrero la Sala Constitucional ordena a las autoridades recurridas “no ejecutar el desalojo (...) hasta tanto la Sala no resuelva en sentencia el recurso, o no disponga otra cosa”.

La Sala Constitucional le solicita al Ministro y el jefe del departamento de desalojos, ambos del Ministerio de Seguridad Pública, rendir un informe dentro de los tres días hábiles siguientes a la notificación de esta resolución (adjuntamos resolución)

Invitamos al pueblo, organizaciones y fuerzas vivas de la zona sur y del país a la gran Concentración Popular en solidaridad con l@s campesin@s de Changuena, por la liberación de los compañeros presos, contra la represión y por la entrega en definitiva de Finca Changuena a las familias que las trabajan y habitan.

Los esperamos mañana jueves 18 a partir de las 8 de la mañana en el parque de Palmar Norte.



! Sin tierra no hay pan y sin pan no hay paz!


Comité de lucha por la tierra de Changuena

Comité de Lucha por las tierras del sur Coordinadora de Lucha Sur Sur

martes, 16 de febrero de 2016

REPORTES:: COSTA RICA. AGRESIONES EN TERRITORIO INDÍGENA DE SALITRE

REPORTES DE LOS HECHOS:::

RED DE MUJERES RURALES DE COSTA RICA, 15 de febrero 2016.

Continúa la violación al territorio indígena Salitre y los derechos del pueblo Bribri.  La Red de Mujeres Rurales comunica y denuncia una vez más sobre la continuación de hechos de usurpación ejecutados por los finqueros y sus allegados y la complacencia del Estado y Gobierno de Costa Rica.

Durante los últimos años, el pueblo indígena Bribri, del territorio de Salitre, en el sur de Costa Rica, ha sufrido diversas agresiones por parte de los finqueros no indígenas.

La usurpación del territorio indígena de Salitre, al igual que la usurpación de otros territorios indígenas en Costa Rica por parte de finqueros no indígenas se ha dado y se sigue dando con la indiferencia en algunos casos, pero sobre todo con el consentimiento y la complicidad del estado y los gobiernos, del que no se excluye el actual gobierno.

La Red de Mujeres Rurales y otras organizaciones preocupadas por el respeto a los derechos de los pueblos indígenas ha denunciado a lo largo de los últimos años los abusos y agresiones perpetradas por los finqueros al amparo de las autoridades locales y nacionales, sin embargo bajo la excusa de que la situación es muy complicada no se avanza en su solución, ni siquiera en los casos donde hay claras resoluciones judiciales.

El día de hoy 15 de febrero fueron quemadas cinco fincas recuperadas por familias indígenas, aprovechando la estación seca, los usurpadores han prendido fuego a las fincas de Wilberth Ortiz Delgado, Julián Calderón, José Luis Ortiz Delgado, Minor Ortiz Delgado y Silvia Rojas, en el Sector Río Azul del Territorio indígena Salitre.

En estas fincas han quemado cultivos de frijol y frijolillo, que son base la alimentación indígena, también han quemado pastizales por lo que las familias se han visto obligadas a sacar los pocos animales con que cuentan, y ahora tienen dificultades para ubicarlos, también han quemado árboles en las áreas de recuperación.

Hace unos días el finquero Yenkin Garro envió a un peón con la amenaza a la población indígena de que salieran de las fincas, porque los finqueros no indígenas volverían a tomar las tierras.

Es claro que los finqueros no indígenas se sienten envalentonados ante la inacción y la complacencia del gobierno central, que no solo facilita la violación de los derechos del pueblo indígena, sino que también sus instancias han violado y siguen violando los derechos humanos de esta población.

Durante el inicio de lecciones el maestro de idioma bribri Lewis Figueroa fue agredido por no indígenas para impedirle que llegara a la escuela a dar lecciones.

Esto mismo sucedió el año pasado, y a pesar de que la escuela se encuentra en territorio indígena, los no indígenas imponen que no se impartan las lecciones en el idioma de la población originaria del territorio de Salitre y el Ministerio de Educación no resuelve esta situación.

Una vez más responsabilizamos al Estado y a las autoridades de Gobierno por la inacción, por la complacencia con los finqueros racistas, por el irrespeto a los derechos indígenas a su vida, a su alimento, a su cultura y a su territorio y por los hechos que podrían darse si se mantiene la impunidad de las diversas agresiones.

RED DE MUJERES RURALES DE COSTA RICA, 15 de febrero 2016.

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Nueva agresión contra Pueblo Bribri de Salitre.

Coordinadora de Lucha Sur Sur
1. Hoy lunes 15 de febrero oficiales de la Fuerza Pública golperon de manera arbitraria y brutalmente a 3 padres de familia que se mantenían en protesta por la violación de los derechos de sus hij@s por parte de la Directora de la escuela de Yere.
2. Los padres agredidos por los oficiales son Geovany Najara Díaz, Edicson Nájera Díaz y Raul Calderón Ortiz.
3. Los padres de familia protestan ya que acusan a la Directora del centro educativo de Yere de violentar y agredir a l@s niñ@s.
4. El Pueblo Bribri de Salitre exige que se respeten sus derechos y denuncian este nuevo hecho de violencia, esta vez cometido por agentes de la fuerza pública.
Lunes 15 de febrero de 2016.
Coordinadora de Lucha Sur Sur

REPORTES::: DESALOJO EN FINCA CHÁNGUINA-PALMAR SUR

MANIFESTACIÓN EN SOLIDARIDAD CON LAS Y LOS CAMPESINOS DE FINCA CHÁNGUINA Y CUADRANTE DE FINCA 3

MARTES 16 FEBRERO 2016     3:00 pm               Lugar: Casa Presidencial
Convocan: Comité de Solidaridad con el Sur y Coordinadora de Lucha sur-sur 
---------------------------------------------------------------El Comité de Lucha por las Tierras del Sur y la Coordinadora de Lucha Sur Sur y el  informan:
Que hoy martes 16 de febrero l@s campesin@s de Finca Changuena han tomado un carril del puente sobre el Río Térraba a la altura de Palmar.
La digna acción de protesta se realiza desde horas de la madrugada demandando se detenga el desalojo ordenado desde el año anterior y que el gobierno Solís Rivera de una solución definitiva al asunto entregando estas tierras a las familias que las trabajan y habitan.

L@s campesin@s denuncian que pasadas las 8 de la mañana se presentó el oficial Martín Moreno y l@s amenazó con traer los antimotines sino se retiraban del puente; a pesar de que la protestas es pacífica y en un sólo carril de la carretera. Hasta el momento esa es a respuesta del gobierno.

L@s campesin@s de Finca Changuena invitan a l@s vecinos de la zona sur a acompañarl@s en su lucha y esperan la solidaridad de todo el pueblo acompañadol@s y denunciando esta situación.



lunes, 15 de febrero de 2016

COSTA RICA: ALERTA: Nueva amenaza de desalojo para familias campesinas de finca chánguena de Palmar Sur, Osa

Foto: Archivo



REPORTE DE LOS HECHOS::: LUNES 15 FEBRERO 2015


Las y los campesinos de Finca Chánguena y del cuadrante de finca 3 de Palmar Sur denuncian que se ejecutará un desalojo policial de estas fincas en las próximas horas. Asimismo, señalan que ya hay presencia policial en el centro de Palmar Norte, a pesar de no haber recibido una notificación formal del desalojo.

Estas familias campesinas fueron desalojadas a finales del mes de julio del 2015 y se mantuvieron durante varias semanas resistiendo contra el despojo de sus tierras sobre el puente del río Grande de Térraba en Palmar Norte.

Tras varias semanas de protestas y de largas mesas de negociación -que no satisfacían las demandas de las y los campesinos-, los representantes del movimiento no aceptaron la propuesta de ubicar a algunas familias en un terreno más pequeño que es propiedad del estado para que vivan ahí, sin otorgarles tierra para trabajar, que es su principal demanda.

Es por ello que las familias campesinas deciden volver a sus tierras recuperadas para seguir viviendo y sembrar dignamente.

El Tribunal Contencioso Administrativo dio por válido un acuerdo extrajudicial entre la Procuraduría General de la República (abogado del Estado) y el empresario Oscar Echeverría Heigold, permitiendo una orden de desalojo para el 25 de diciembre del 2015

No obstante, el desalojo del 25 de diciembre fue temporalmente suspendido debido a un recurso de amparo interpuesto por Monserrat Solano, Defensora de los Habitantes. Sin embargo, la orden de desalojo se mantiene vigente y está previsto desde el año pasado.


UNA HISTORIA DE DESPOJO…

Luego de una fuerte huelga de las y los trabajadores bananeros en 1985, así como una baja en la producción del banano, la United Fruit Company abandona las fincas bananeras de Palmar Sur.

El caso de las tierras de la finca conocida como Chánguena son entregadas a la cooperativa COOPALCA del Sur, que en 1991 se las arrendó por 20 años a las empresas Bananera Changuina S.A y Bananera Térraba, cuyo dueño es el empresario Oscar Echeverría Heigold. .

Desde el 2001 estas empresas bananeras dejaron de pagarles y cumplir con las garantías laborales a las y los trabajadores. Por lo que las familias campesinas que trabajaban como obreras de estas empresas, desde entonces ocupan estas tierras para trabajarlas y alimentarse.

El Juzgado Agrario del II Circuito Judicial de Corredores reconoció en abril del 2015 que el contrato de arrendamiento de estas tierras al empresario Oscar Echeverría venció en el 2011.

Echeverría ha intentado por múltiples vías hacerse pasar como propietario legal de estas tierras, solicitando desalojos policiales y administrativos contra los y las campesinas. Este empresario no posee ningún derecho sobre estas tierras, ya que el contrato de alquiler está vencido, lo cual le anula toda facultad de exigir derechos sobre la misma.

¡¡Llamamos a la solidaridad y acción ante la alerta de desalojo!!

Continuaremos difundiendo y ampliando la información en próximos reportes